[{"data":1,"prerenderedAt":125},["ShallowReactive",2],{"$fiIc_1G7_cr_vjE7DmgVckIHj6jMNe-icB69jRgrkubU":3},{"article":4,"similarArticles":17,"tagCounts":123},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":14,"rating":15,"type":16},"donnellan-brendan-friedrich-nietzsche-and-paul-ree","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">1. Общее описание\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Статья Брендана Доннеллана исследует интеллектуальное взаимодействие между Фридрихом Ницше и Паулем Ре, уделяя основное внимание влиянию Ре на развитие философии Ницше в его «средний» или «афористический» период, начавшийся с работы «Человеческое, слишком человеческое» (1878). Автор стремится показать, что Ре послужил катализатором для перехода Ницше к психологическим наблюдениям и «научному» анализу происхождения моральных чувств, несмотря на то, что сам Ницше позже пытался преуменьшить это влияние.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Работа полемизирует с традиционным представлением о том, что Ницше был полностью оригинален в своих прозрениях этого периода. Доннеллан опирается на биографические данные, переписку и детальный текстологический анализ трудов обоих мыслителей, показывая, как их совместное пребывание в Сорренто в 1876-1877 годах способствовало «перекрестному опылению» идеями. Текст также контекстуализирует их труды в рамках влияния французских моралистов (таких как Ларошфуко) и дарвиновских теорий того времени.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">2. Основные тезисы\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Ре как катализатор:\u003C\u002Fstrong> Чтение работ Ре, особенно его «Психологических наблюдений» (1875), возобновило интерес Ницше к французским моралистам и подтолкнуло его к радикальному скептицизму и отказу от идеалистической метафизики.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Биологический редукционизм:\u003C\u002Fstrong> Оба мыслителя стремились заменить туманные идеалистические понятия человеческой психологии интерпретацией, основанной на биологических фактах и теории эволюции.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Детерминизм и отрицание свободы воли:\u003C\u002Fstrong> Ницше и Ре пришли к выводу, что каждое действие имеет мотив и предопределено, что делает логически бессмысленными традиционные понятия «добра», «зла» и угрызений совести.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Расхождение путей:\u003C\u002Fstrong> В то время как Ре оставался в рамках сухого позитивизма и утилитаризма, Ницше использовал эти методы лишь временно, чтобы в итоге создать собственную «персональную мифологию» и концепции воли к власти и сверхчеловека.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Несправедливость поздней критики:\u003C\u002Fstrong> Поздние резкие высказывания Ницше в адрес Ре (особенно в «К генеалогии морали») были попыткой дистанцироваться от бывшего друга и не отдавали должного тому вкладу, который Ре внес в развитие его философской системы.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-содержание-текста\">3. Содержание текста\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Большая часть статьи посвящена детальному сравнению конкретных психологических и философских концепций в работах Ницше и Ре. Автор последовательно разбирает следующие темы:\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Тщеславие (Eitelkeit):\u003C\u002Fstrong> Доннеллан указывает, что интерес Ницше к этой теме был спровоцирован почти болезненной одержимостью Ре вопросом тщеславия. Если Ре видел в нем лишь вред, то Ницше оценивал его как движущую силу позитивного поведения и источник новизны.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Альтруизм и самопожертвование:\u003C\u002Fstrong> Текст подробно описывает спор о бескорыстии. Ре верил в существование подлинного сострадания и материнской любви, в то время как Ницше в «Человеческом...» опровергал это, утверждая, что человек лишь жертвует одной частью себя ради другой.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Происхождение морали и полезность:\u003C\u002Fstrong> Автор анализирует, как оба философа выводили моральные суждения из понятия социальной полезности (utility). Ницше, однако, развил это дальше, перейдя от коллективной полезности к «персональной морали» автономного индивида.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Теория наказания и справедливости:\u003C\u002Fstrong> Доннеллан сопоставляет взгляд Ре на наказание как на средство устрашения со взглядом Ницше, который видел в справедливости результат компромисса между равными по силе сторонами, а позже связал наказание с инстинктом жестокости и отношениями «дебитор — кредитор».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Познание как биологическая функция:\u003C\u002Fstrong> Статья описывает, как оба мыслителя сводили инстинкт познания к базовым драйвам: Ре — к функции самосохранения, а Ницше — к проявлению воли к власти.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>«Плохая совесть»:\u003C\u002Fstrong> В заключительных разделах рассматривается окончательный разрыв между ними. Доннеллан показывает, что для Ре совесть была результатом привычки и образования, тогда как Ницше видел в ней «ужасающую болезнь» — подавление естественных инстинктов человека, которое ведет к нигилизму.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>",[],{},"Friedrich Nietzsche and Paul Rée. Cooperation and Conflict (1982)","2026-08-20","Влияние Пауля Ре на развитие философии Ницше в его афористический период: сотрудничество, взаимное влияние и последующее расхождение путей мыслителей.",[13],"Ницше","Donnellan, Brendan",5,"article",[18,25,29,34,38,42,49,55,59,64,69,77,82,86,91,96,100,106,112,118],{"slug":19,"title":20,"date":21,"author":22,"tags":23},"nietzsche-friedrich-platon-ecrits-philologiques-vi-1871-1879","Platon, écrits philologiques VI (1871–1879)","2026-08-10","Nietzsche, Friedrich",[13,24],"Платон",{"slug":26,"title":27,"date":21,"author":22,"tags":28},"nietzsche-friedrich-politicheskaya-missiya-platona-v","Политическая миссия Платона в понимании Ницше (Platon, écrits philologiques VI, 1871–1879)",[13,24],{"slug":30,"title":31,"date":10,"author":32,"tags":33},"small-robin-end-of-a-friendship-from-nietzsche-and-ree-a","End of a Friendship (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)","Small, Robin",[13],{"slug":35,"title":36,"date":10,"author":32,"tags":37},"small-robin-nietzsche-and-ree-a-star-friendship-2005","Nietzsche and Rée. A Star Friendship (2005)",[13],{"slug":39,"title":40,"date":10,"author":32,"tags":41},"small-robin-nietzsche-s-retreat-from-reealism-from","Nietzsche's Retreat from Réealism (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)",[13],{"slug":43,"title":44,"date":45,"author":46,"tags":47},"berry-jessica-n-nietzsche-and-the-ancient-skeptical","Nietzsche and the Ancient Skeptical Tradition (2011)","2026-07-29","Berry, Jessica N.",[13,48],"Скептицизм",{"slug":50,"title":51,"date":52,"author":53,"tags":54},"anderson-r-lanier-overcoming-charity-the-case-of-maudemarie","Overcoming Charity: The Case of Maudemarie Clark's Nietzsche on Truth and Philosophy (1996)","2026-08-06","Anderson, R. Lanier",[13],{"slug":56,"title":57,"date":52,"author":32,"tags":58},"small-robin-nietzsche-in-context-2017","Nietzsche in Context (2017)",[13],{"slug":60,"title":61,"date":52,"author":32,"tags":62},"small-robin-the-physics-of-eternal-recurrence-nietzsche-in","The Physics of Eternal Recurrence (Nietzsche in Context, 2017)",[13,63],"Физика",{"slug":65,"title":66,"date":45,"author":67,"tags":68},"loeb-paul-s-nietzsche-s-heraclitean-doctrine-of-the-eternal","Nietzsche's Heraclitean Doctrine of the Eternal Recurrence of the Same (2021)","Loeb, Paul S.",[13],{"slug":70,"title":71,"date":45,"author":72,"tags":73},"lurianskaya-kabbala-i-strast-poznaniya","Лурианская каббала и страсть познания","Claude",[74,13,75,76],"Каббала","Гегель","Суфизм",{"slug":78,"title":79,"date":45,"author":80,"tags":81},"schaberg-william-h-the-nietzsche-canon-a-publication","The Nietzsche Canon: A Publication History and Bibliography (1995)","Schaberg, William H.",[13],{"slug":83,"title":84,"date":52,"author":53,"tags":85},"anderson-r-lanier-nietzsche-on-truth-illusion-and","Nietzsche on Truth, Illusion, and Redemption (2005)",[13],{"slug":87,"title":88,"date":52,"author":89,"tags":90},"hussain-nadeem-j-z-nietzsche-s-positivism-2004","Nietzsche's Positivism (2004)","Hussain, Nadeem J. Z.",[13],{"slug":92,"title":93,"date":52,"author":94,"tags":95},"thatcher-david-s-nietzsche-s-debt-to-lubbock-1983","Nietzsche's Debt to Lubbock (1983)","Thatcher, David S.",[13],{"slug":97,"title":98,"date":52,"author":94,"tags":99},"thatcher-david-s-sittlichkeit-der-sitte-nietzsche-s-debt-to","Sittlichkeit der Sitte (Nietzsche's Debt to Lubbock, 1983)",[13],{"slug":101,"title":102,"date":103,"author":72,"tags":104},"razlichie-asketicheskogo-ideala-i-ideala-zaratustry-u","Различие «аскетического идеала» и «идеала Заратустры» у Ницше","2026-08-02",[13,105],"Аскетический идеал",{"slug":107,"title":108,"date":109,"author":110,"tags":111},"blue-daniel-the-making-of-friedrich-nietzsche-the-quest-for","The Making of Friedrich Nietzsche: The Quest for Identity, 1844–1869 (2016)","2026-07-16","Blue, Daniel",[13],{"slug":113,"title":114,"date":109,"author":115,"tags":116},"boddicker-charles-knowledge-erkenntniss-and-affect-in","Knowledge (Erkenntniss) and Affect in Nietzsche (2021)","Boddicker, Charles",[13,117],"Психология",{"slug":119,"title":120,"date":109,"author":121,"tags":122},"elliott-richard-j-the-role-of-removal-and-elimination-in","The role of removal and elimination in Nietzsche's model of self-cultivation (2019)","Elliott, Richard J.",[13,117],{"Ницше":124},22,1787241658426]