[{"data":1,"prerenderedAt":136},["ShallowReactive",2],{"$fwnMq0dhDFYRK2htxDtSfYkcddqMgwUbLitpJspEflAE":3},{"article":4,"similarArticles":18,"tagCounts":134},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":15,"rating":16,"type":17},"fakhoury-hadi-new-perspectives-on-henry-corbin-2025","\u003Cp>Анри Корбен родился в Париже в \u003Cstrong>1903 году\u003C\u002Fstrong> и получил свое начальное академическое образование в Католическом институте, где глубоко изучал \u003Cstrong>схоластическую философию\u003C\u002Fstrong>. Его дальнейший путь лежал через Практическую школу высших исследований (EPHE), где он стал учеником знаменитого медиевиста \u003Cstrong>Этьена Жильсона\u003C\u002Fstrong>. Именно лекции Жильсона по «латинскому авиценнизму» заложили основу его интереса к исламской мысли, который позже стал центральным в его карьере. Чтобы работать с первоисточниками, Корбен прошел интенсивную филологическую подготовку в Национальной школе живых восточных языков, овладев \u003Cstrong>арабским, персидским и турецким языками\u003C\u002Fstrong>.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>В \u003Cstrong>1929 году\u003C\u002Fstrong> он начал работать адъюнктом в \u003Cstrong>Национальной библиотеке\u003C\u002Fstrong>, где оставался на службе почти два десятилетия. В 1930-е годы Корбен был активным участником парижской интеллектуальной жизни, посещая курсы \u003Cstrong>Жана Барузи\u003C\u002Fstrong> по протестантской теологии в Коллеж де Франс. Под руководством Барузи он изучал труды Мартина Лютера и таких мистиков, как Якоб Бёме и Иоганн Арндт, что сформировало его понимание герменевтики. В это же время его наставник \u003Cstrong>Луи Массиньон\u003C\u002Fstrong> познакомил его с трудами иранского философа XII века \u003Cstrong>Сухраварди\u003C\u002Fstrong>, что стало поворотным моментом в его призвании. Корбен также стоял у истоков журнала \u003Cem>Hic et Nunc\u003C\u002Fem> (1930–1934) и участвовал в знаменитом семинаре \u003Cstrong>Александра Кожева по Гегелю\u003C\u002Fstrong>, где общался с Жаком Лаканом, Жоржем Батаем и Морисом Мерло-Понти. В \u003Cstrong>1938 году\u003C\u002Fstrong> он опубликовал первый французский перевод работ Мартина Хайдеггера.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>С началом Второй мировой войны, в конце \u003Cstrong>1939 года\u003C\u002Fstrong>, Корбен вместе с женой Стеллой переехал в \u003Cstrong>Стамбул\u003C\u002Fstrong>, оставаясь там до 1945 года. Этот период был посвящен уединенному изучению арабских и персидских рукописей, результатом чего стало первое критическое издание сочинений Сухраварди. В Стамбуле он также сблизился с представителями \u003Cstrong>русской религиозной философии в эмиграции\u003C\u002Fstrong>, такими как Сергей Булгаков, Николай Бердяев и Георгий Флоровский. Идеи софиологии Булгакова и «христианского эллинизма» Флоровского оказали влияние на его последующую интерпретацию шиитской мысли.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>В \u003Cstrong>1945 году\u003C\u002Fstrong> Корбен переехал в \u003Cstrong>Тегеран\u003C\u002Fstrong>, где возглавил отдел ирановедения во Франко-иранском институте и основал серию \u003Cem>Bibliothèque Iranienne\u003C\u002Fem>. С 1955 года и до конца жизни он каждую осень преподавал в \u003Cstrong>Тегеранском университете\u003C\u002Fstrong>, а в Париже сменил Массиньона на посту директора по исламоведческим исследованиям в EPHE. В Иране он сотрудничал с выдающимися местными учеными, включая Мухаммада Хусейна Табатабаи и Джавада Нурбахша. С \u003Cstrong>1949 по 1978 год\u003C\u002Fstrong> Корбен был ключевым участником \u003Cstrong>кружка «Эранос»\u003C\u002Fstrong> в Швейцарии, где взаимодействовал с Карлом Юнгом, Мирчей Элиаде и Гершом Шолемом.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>В поздние годы жизни Корбен проявлял документально подтвержденный интерес к \u003Cstrong>масонским и неотамплиерским орденам\u003C\u002Fstrong>, стремясь найти практическое воплощение своим идеям о «духовном рыцарстве». В \u003Cstrong>1974 году\u003C\u002Fstrong> он представил на «Эраносе» лекцию «Imago Templi», где развивал метафизическую концепцию Храма, и в том же году основал \u003Cstrong>Университет Святого Иоанна Иерусалимского\u003C\u002Fstrong> (USJJ) при аббатстве Восель для сравнительных духовных исследований. К моменту его смерти в \u003Cstrong>1978 году\u003C\u002Fstrong> научное наследие Анри Корбена насчитывало около \u003Cstrong>300 работ\u003C\u002Fstrong>, включая монументальный четырехтомник «В иранском исламе» (1971–1972). Его деятельность признается важным связующим звеном между западной философией и восточной мистической традицией.\u003C\u002Fp>",[],{},"New Perspectives on Henry Corbin (2025)","2026-08-14","Интеллектуальная биография Анри Корбена — от Жильсона и Массиньона через Стамбул и Тегеран к Эраносу, Imago Templi и позднему духовному рыцарству.",[13,14],"Корбен","Ислам","Fakhoury, Hadi",6,"article",[19,25,31,37,44,53,59,64,69,73,79,86,92,97,101,105,111,117,124,130],{"slug":20,"title":21,"date":10,"author":22,"tags":23},"clergue-jean-albert-en-quete-de-henry-corbin-franc-macon","En quête de Henry Corbin Franc-Maçon Chevaleresque (2009)","Clergue, Jean-Albert",[13,24],"Масонство",{"slug":26,"title":27,"date":28,"author":29,"tags":30},"corbin-henry-the-imago-templi-in-confrontation-with-secular","The Imago Templi in Confrontation with Secular Norms; Temple and Contemplation (1986)","2026-08-20","Corbin, Henry",[13],{"slug":32,"title":33,"date":10,"author":15,"tags":34},"fakhoury-hadi-henry-corbin-and-russian-orthodox-theology","Henry Corbin and Russian Orthodox Theology (1939–1942) (2025)",[13,35,36],"Теология","Христианство",{"slug":38,"title":39,"date":10,"author":40,"tags":41},"wasserstrom-steven-m-religion-after-religion-gershom","Religion After Religion: Gershom Scholem, Mircea Eliade, and Henry Corbin at Eranos (1999)","Wasserstrom, Steven M.",[13,42,43],"Религиоведение","История",{"slug":45,"title":46,"date":47,"author":48,"tags":49},"king-daniel-continuities-and-discontinuities-in-the-history","Continuities and Discontinuities in the History of Syriac Philosophy (2014)","2026-07-29","King, Daniel",[50,51,14,52],"Сирия","Неоплатонизм","Ареопагит",{"slug":54,"title":55,"date":47,"author":56,"tags":57},"affifi-a-e-the-influence-of-hermetic-literature-on-moslem","The Influence of Hermetic Literature on Moslem Thought (1951)","Affifi, A. E.",[58,14],"Герметизм",{"slug":60,"title":61,"date":47,"author":62,"tags":63},"treiger-alexander-the-church-fathers-in-arabic-translations","The Church Fathers in Arabic Translations (2024)","Treiger, Alexander",[14,52,50],{"slug":65,"title":66,"date":10,"author":67,"tags":68},"hanegraaff-wouter-j-henry-corbin-as-knight-of-the-temple","Henry Corbin as Knight of the Temple (2025)","Hanegraaff, Wouter J.",[13,24],{"slug":70,"title":71,"date":47,"author":62,"tags":72},"treiger-alexander-from-dionysius-to-al-gazali-patristic","From Dionysius to al-Ġazālī: Patristic Influences on Arabic Neoplatonism (2019)",[14,52,51,50],{"slug":74,"title":75,"date":47,"author":76,"tags":77},"watt-john-from-sergius-to-matta-aristotle-and-pseudo","From Sergius to Mattā: Aristotle and Pseudo-Dionysius in the Syriac Tradition (2011)","Watt, John",[50,52,14,78],"Ориген",{"slug":80,"title":81,"date":82,"author":83,"tags":84},"nasr-seyyed-hossein-islamic-cosmology-basic-tenets-and","Islamic Cosmology: Basic Tenets and Implications, Yesterday and Today","2026-07-16","Nasr, Seyyed Hossein",[85,14],"Космология",{"slug":87,"title":88,"date":28,"author":89,"tags":90},"damasio-antonio-r-descartes-error-emotion-reason-and-the","Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain (1994)","Damasio, Antonio R.",[91],"Психология",{"slug":93,"title":94,"date":28,"author":95,"tags":96},"dixon-thomas-alexander-bain-herbert-spencer-charles-darwin","Alexander Bain, Herbert Spencer, Charles Darwin (from «From Passions to Emotions», 2003)","Dixon, Thomas",[91],{"slug":98,"title":99,"date":28,"author":95,"tags":100},"dixon-thomas-from-passions-to-emotions-the-creation-of-a","From Passions to Emotions. The Creation of a Secular Psychological Category (2003)",[91],{"slug":102,"title":103,"date":28,"author":95,"tags":104},"dixon-thomas-teoriya-dzheimsa-makkosha-iz-from-passions-to","Теория Джеймса Маккоша (из «From Passions to Emotions», 2003)",[91],{"slug":106,"title":107,"date":28,"author":108,"tags":109},"donnellan-brendan-friedrich-nietzsche-and-paul-ree","Friedrich Nietzsche and Paul Rée. Cooperation and Conflict (1982)","Donnellan, Brendan",[110],"Ницше",{"slug":112,"title":113,"date":28,"author":114,"tags":115},"heilbroner-robert-l-do-machines-make-history-1967","Do Machines Make History (1967)","Heilbroner, Robert L.",[116,43],"Политика",{"slug":118,"title":119,"date":28,"author":120,"tags":121},"kolesnitsa-bez-khozyaina","Колесница без хозяина","NotebookLM",[122,123],"Платон","Индия",{"slug":125,"title":126,"date":28,"author":127,"tags":128},"sanders-robert-h-an-alternative-to-dark-matter-modified","An Alternative to Dark Matter: Modified Newtonian Dynamics (from «The Dark Matter Problem. A Historical Perspective», 2009)","Sanders, Robert H.",[85,129],"Физика",{"slug":131,"title":132,"date":28,"author":127,"tags":133},"sanders-robert-h-deconstructing-cosmology-2016","Deconstructing Cosmology (2016)",[85,129],{"Корбен":16,"Ислам":135},7,1787241658126]