[{"data":1,"prerenderedAt":123},["ShallowReactive",2],{"$fMVECZKaJVFs5W0xSb0jdloXBTa5TkQ4CSA6nCkhIRkI":3},{"article":4,"similarArticles":17,"tagCounts":121},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":14,"rating":15,"type":16},"gacheva-anastasia-g-the-image-of-the-future-in-the","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">\u003Cstrong>1. Общее описание\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Статья Анастасии Гачевой посвящена анализу того, как русские космисты понимали и проектировали образ будущего в философии и литературе XX века. Основная проблема, которую рассматривает автор, заключается в переходе от текущего, несовершенного состояния мира и человека к «должному» — состоянию совершенства, бессмертия и гармонии. Автор подчеркивает, что для космистов будущее не является чем-то пассивно ожидаемым; оно \u003Cstrong>проективно\u003C\u002Fstrong>, то есть представляет собой задачу, которую человечество должно активно реализовать через «общее дело».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Гачева опирается на идеи основателя течения Николая Федорова и разделяет космизм на два ключевых направления: \u003Cstrong>естественнонаучное\u003C\u002Fstrong> (Циолковский, Вернадский, Чижевский) и \u003Cstrong>религиозно-философское\u003C\u002Fstrong> (Соловьев, Бердяев, Булгаков). В тексте также проводится неявная полемика с современным трансгуманизмом: автор доказывает, что русский космизм ставит в приоритет \u003Cstrong>органический прогресс\u003C\u002Fstrong> (развитие самого человеческого организма и духа), в то время как трансгуманизм ориентирован на техническое протезирование и замену биологического искусственным.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">\u003Cstrong>2. Основные тезисы\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Проективность и деонтология:\u003C\u002Fstrong> Будущее в космизме — это не предсказание, а модель совершенного состояния мира, которая должна быть воплощена в реальности. Человек выступает как агент эволюции, переводящий природу из бессознательного состояния в управляемое.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Альтернативность и этический выбор:\u003C\u002Fstrong> Будущее не фатально; оно зависит от аксиологического выбора человечества. Существует путь «апокалиптический» (разрушение) и «оптимистический» (преображение мира в Царство Божие или ноосферу).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Воскрешение как единство времен:\u003C\u002Fstrong> Истинный прогресс не вытесняет прошлое ради будущего, а включает в себя \u003Cstrong>воскрешение\u003C\u002Fstrong> предыдущих поколений, восстанавливая органическую связь времен.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>От техники к органике:\u003C\u002Fstrong> Космисты призывают к переходу от технического прогресса (создание внешних инструментов-протезов) к \u003Cstrong>органическому прогрессу\u003C\u002Fstrong>, который подразумевает трансформацию самого тела человека, обретение им способностей к автотрофности (самопитанию), полету и жизни в разных средах.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Космическая регуляция:\u003C\u002Fstrong> Деятельность человека не может ограничиваться Землей; она должна распространиться на всю Вселенную для преодоления энтропии и «тепловой смерти» космоса.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-содержание-текста\">\u003Cstrong>3. Содержание текста\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Большая часть статьи посвящена подробному разбору того, как вышеуказанные философские идеи преломлялись в художественном творчестве и конкретных проектах мыслителей.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Автор детально описывает \u003Cstrong>космические проекты\u003C\u002Fstrong>: этапы освоения Вселенной Сухово-Кобылиным (теллурический, солярный, сидерический) и научно-фантастические мечты Циолковского о жизни в эфирном пространстве. Значительное внимание уделено теме \u003Cstrong>регуляции природы\u003C\u002Fstrong>, где Гачева цитирует поэтов (Заболоцкого, Андреева), изображавших мир, в котором животные перестают быть хищниками, обретают разум и становятся «друзьями и соратниками» человека в управлении миром.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Также рассматривается влияние космизма на литературу 1920-30-х годов (Маяковский, Хлебников, Платонов), где революция воспринималась как «третья революция духа», способная начать строительство совершенного бытия. В разделе об \u003Cstrong>органическом прогрессе\u003C\u002Fstrong> автор объясняет концепцию «полноорганности» Федорова и идеи Вернадского об автотрофности, противопоставляя их техническому пути развития. В завершение анализируется, как историческая наука в представлении космистов становится актом «собирания памяти» и преддверием реального воскрешения.\u003C\u002Fp>",[],{},"The Image of the Future in the Philosophical and Artistic Versions of Russian Cosmism (2019)","2026-07-29","Образ будущего в русском космизме — проективность, воскрешение, органический прогресс и космическая регуляция в философии и искусстве.",[13],"Космизм","Gacheva, Anastasia G.",6,"article",[18,23,27,31,36,43,49,54,58,62,68,75,82,88,92,98,102,107,111,115],{"slug":19,"title":20,"date":10,"author":21,"tags":22},"young-george-m-forerunners-of-russian-cosmism-2012","Forerunners of Russian Cosmism (2012)","Young, George M.",[13],{"slug":24,"title":25,"date":10,"author":21,"tags":26},"young-george-m-nikolai-fedorovich-fedorov-and-the-common","Nikolai Fedorovich Fedorov and The Common Task (2012)",[13],{"slug":28,"title":29,"date":10,"author":21,"tags":30},"young-george-m-the-russian-cosmists-the-esoteric-futurism","The Russian Cosmists: The Esoteric Futurism of Nikolai Fedorov and His Followers (2012)",[13],{"slug":32,"title":33,"date":10,"author":21,"tags":34},"young-george-m-the-scientific-cosmists-2012","The Scientific Cosmists (2012)",[13,35],"Космология",{"slug":37,"title":38,"date":39,"author":40,"tags":41},"corbin-henry-the-imago-templi-in-confrontation-with-secular","The Imago Templi in Confrontation with Secular Norms; Temple and Contemplation (1986)","2026-08-20","Corbin, Henry",[42],"Корбен",{"slug":44,"title":45,"date":39,"author":46,"tags":47},"damasio-antonio-r-descartes-error-emotion-reason-and-the","Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain (1994)","Damasio, Antonio R.",[48],"Психология",{"slug":50,"title":51,"date":39,"author":52,"tags":53},"dixon-thomas-alexander-bain-herbert-spencer-charles-darwin","Alexander Bain, Herbert Spencer, Charles Darwin (from «From Passions to Emotions», 2003)","Dixon, Thomas",[48],{"slug":55,"title":56,"date":39,"author":52,"tags":57},"dixon-thomas-from-passions-to-emotions-the-creation-of-a","From Passions to Emotions. The Creation of a Secular Psychological Category (2003)",[48],{"slug":59,"title":60,"date":39,"author":52,"tags":61},"dixon-thomas-teoriya-dzheimsa-makkosha-iz-from-passions-to","Теория Джеймса Маккоша (из «From Passions to Emotions», 2003)",[48],{"slug":63,"title":64,"date":39,"author":65,"tags":66},"donnellan-brendan-friedrich-nietzsche-and-paul-ree","Friedrich Nietzsche and Paul Rée. Cooperation and Conflict (1982)","Donnellan, Brendan",[67],"Ницше",{"slug":69,"title":70,"date":39,"author":71,"tags":72},"heilbroner-robert-l-do-machines-make-history-1967","Do Machines Make History (1967)","Heilbroner, Robert L.",[73,74],"Политика","История",{"slug":76,"title":77,"date":39,"author":78,"tags":79},"kolesnitsa-bez-khozyaina","Колесница без хозяина","NotebookLM",[80,81],"Платон","Индия",{"slug":83,"title":84,"date":39,"author":85,"tags":86},"sanders-robert-h-an-alternative-to-dark-matter-modified","An Alternative to Dark Matter: Modified Newtonian Dynamics (from «The Dark Matter Problem. A Historical Perspective», 2009)","Sanders, Robert H.",[35,87],"Физика",{"slug":89,"title":90,"date":39,"author":85,"tags":91},"sanders-robert-h-deconstructing-cosmology-2016","Deconstructing Cosmology (2016)",[35,87],{"slug":93,"title":94,"date":39,"author":95,"tags":96},"serkov-a-i-dumskoe-masonstvo-i-vremennoe-pravitelstvo-iz","«Думское масонство» и Временное правительство (из «Истории русского масонства. 1845–1945», 1997)","Серков, А.И.",[97,74],"Масонство",{"slug":99,"title":100,"date":39,"author":95,"tags":101},"serkov-a-i-masonstvo-mikhaila-bakunina-iz-istorii-russkogo","Масонство Михаила Бакунина (из «Истории русского масонства. 1845–1945», 1997)",[97,74],{"slug":103,"title":104,"date":39,"author":105,"tags":106},"small-robin-end-of-a-friendship-from-nietzsche-and-ree-a","End of a Friendship (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)","Small, Robin",[67],{"slug":108,"title":109,"date":39,"author":105,"tags":110},"small-robin-nietzsche-and-ree-a-star-friendship-2005","Nietzsche and Rée. A Star Friendship (2005)",[67],{"slug":112,"title":113,"date":39,"author":105,"tags":114},"small-robin-nietzsche-s-retreat-from-reealism-from","Nietzsche's Retreat from Réealism (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)",[67],{"slug":116,"title":117,"date":39,"author":118,"tags":119},"taubes-jacob-abendlandische-eschatologie-1991","Abendländische Eschatologie (1991)","Taubes, Jacob",[120,74],"Теология",{"Космизм":122},5,1787241654258]