[{"data":1,"prerenderedAt":129},["ShallowReactive",2],{"$f1OTkjJ952bA-TkI7JBaOWDc_u0f1WCSgEMj2ovTfUQs":3},{"article":4,"similarArticles":18,"tagCounts":126},{"slug":5,"content":6,"notes":7,"groupedNotes":8,"title":9,"date":10,"description":11,"tags":12,"author":15,"rating":16,"type":17},"nietzsche-friedrich-platon-ecrits-philologiques-vi-1871-1879","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">1. Общее описание\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>Данное издание представляет собой собрание филологических трудов Фридриха Ницше, посвященных Платону, включая его обширный курс «Введение в изучение платоновских диалогов» и фрагмент курса по «Апологии Сократа». Тексты отражают период профессорской деятельности Ницше в Базеле, когда Платон занимал центральное место в его учебной программе. Ницше подходит к Платону не просто как к философу, но прежде всего как к \u003Cstrong>филологу и психологу\u003C\u002Fstrong>, стремясь «перевести писателя Платона на язык человека Платона».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Ницше стремится опровергнуть образ Платона как кабинетного ученого или чистого литератора, характерный для филологии его времени. Он вступает в острую полемику с Ф. Шлейермахером и В. Г. Теннеманом, обвиняя их в проецировании современных «литературных» категорий на античность и игнорировании того факта, что греки были людьми публичными, а не книжными. Также Ницше критикует А. Шопенгауэра, отрицая эстетическое происхождение теории идей и настаивая на её \u003Cstrong>морально-политическом корне\u003C\u002Fstrong>. В своих выводах Ницше опирается на «триаду влияний»: физику Гераклита, этику Сократа и, что наиболее важно в данном курсе, \u003Cstrong>пифагореизм\u003C\u002Fstrong>, который он считает ключом к политической реформе и мистицизму Платона.\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">2. Основные тезисы\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Платон как политический агитатор:\u003C\u002Fstrong> Центральным пунктом воли Платона является его миссия законодателя и основателя государств. Все его произведения — лишь средство для этой «тиранической» цели воспитания новой элиты.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Диалог как «памятка» (anamnesis):\u003C\u002Fstrong> Письменные труды Платона не являются самостоятельными произведениями искусства; это лишь «симулякры» (eidolon) живых бесед в Академии, предназначенные для напоминания уже обученным ученикам.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Моральное происхождение теории идей:\u003C\u002Fstrong> Учение об идеях возникло не из созерцания прекрасного, а из морального отчаяния и желания найти стабильность в «потоке» Гераклита. Идея Блага — высшая, потому что Платон «моралист до мозга костей».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Гибридная природа Платона:\u003C\u002Fstrong> Платон — «первый великий гибрид», объединивший в себе королевскую дистанцию Гераклита, меланхолию законодателя Пифагора и диалектику Сократа.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Анти-историзм и анахронизмы:\u003C\u002Fstrong> Платон намеренно искажает историческую реальность и использует Сократа как маску для выражения собственных идей и ведения борьбы со своим временем.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-краткое-описание-разделов\">3. Краткое описание разделов\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Предисловие и презентация (Анна Меркер)\u003C\u002Fstrong> Описывает контекст создания лекций, отмечая, что Платон был автором, которому Ницше уделял больше всего времени в своем преподавании. Меркер подчеркивает «агональный» (состязательный) характер отношения Ницше к Платону, которого он называл своим «великим противником».\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Глава I: Введение в изучение Платона (курсы 1871–1876 гг.)\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Обзор литературы (§ 1):\u003C\u002Fstrong> Ницше критикует «ярость атетез» (признания текстов поддельными) современной ему немецкой филологии, призывая доверять античным каталогам, таким как список Трасилла.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Жизнь Платона (§ 2):\u003C\u002Fstrong> Анализирует биографию, подчеркивая влияние «поколения чумы» и разочарование в политике после смерти Сократа, что привело к созданию Академии как «политической секты» пифагорейского типа.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Анализ отдельных диалогов:\u003C\u002Fstrong> Ницше дает краткие резюме и критические заметки почти ко всем трудам Платона [216–326]. Он ставит «Государство» и «Законы» в начало, подтверждая свой тезис о приоритете политики. «Федр» рассматривается как манифест против письменного слова.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Глава II: Философия Платона как главное свидетельство о человеке Платоне (1876 г.)\u003C\u002Fstrong> Этот раздел посвящен \u003Cstrong>психологическому портрету\u003C\u002Fstrong> Платона через его систему.\u003C\u002Fp>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Диалектика и идеи (§ 1–11):\u003C\u002Fstrong> Описывается путь от гераклитовского скепсиса к сократическому поиску понятий, который Платон превращает в «тиранию истины».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Критика эстетической теории (§ 12–15):\u003C\u002Fstrong> Ницше подробно доказывает, что Платон был равнодушен к искусству и математика была ему ближе как инструмент абстракции, чем интуитивное созерцание.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Пифагорейские элементы (§ 17–21):\u003C\u002Fstrong> Утверждается, что именно пифагорейское учение о бессмертии души и числах позволило Платону завершить свою систему и обосновать возможность познания.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Этика и добродетель (§ 23–32):\u003C\u002Fstrong> Подробный разбор четырех кардинальных добродетелей через призму строения души и классов государства.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Платон, Апология (1878 г.)\u003C\u002Fstrong> Краткий набросок курса, где Ницше называет «Апологию» шедевром высшей зрелости. Он видит в ней виртуозную задачу автора: создать текст, который кажется \u003Cstrong>импровизацией\u003C\u002Fstrong> и дает «полное выражение» никогда не писавшему Сократу.\u003C\u002Fp>",[],{},"Platon, écrits philologiques VI (1871–1879)","2026-08-10","Базельские лекции Ницше о Платоне — филологический и психологический портрет, политическая миссия законодателя и моральные корни теории идей.",[13,14],"Ницше","Платон","Nietzsche, Friedrich",7,"book",[19,23,32,38,43,47,51,57,63,67,72,77,85,90,94,99,104,108,114,120],{"slug":20,"title":21,"date":10,"author":15,"tags":22},"nietzsche-friedrich-politicheskaya-missiya-platona-v","Политическая миссия Платона в понимании Ницше (Platon, écrits philologiques VI, 1871–1879)",[13,14],{"slug":24,"title":25,"date":26,"author":27,"tags":28},"allen-michael-j-b-life-as-a-dead-platonist-2003","Life as a Dead Platonist (2003)","2026-07-29","Allen, Michael J. B.",[29,14,30,31],"Ренессанс","Фичино","Августин",{"slug":33,"title":34,"date":35,"author":36,"tags":37},"donnellan-brendan-friedrich-nietzsche-and-paul-ree","Friedrich Nietzsche and Paul Rée. Cooperation and Conflict (1982)","2026-08-20","Donnellan, Brendan",[13],{"slug":39,"title":40,"date":35,"author":41,"tags":42},"small-robin-end-of-a-friendship-from-nietzsche-and-ree-a","End of a Friendship (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)","Small, Robin",[13],{"slug":44,"title":45,"date":35,"author":41,"tags":46},"small-robin-nietzsche-and-ree-a-star-friendship-2005","Nietzsche and Rée. A Star Friendship (2005)",[13],{"slug":48,"title":49,"date":35,"author":41,"tags":50},"small-robin-nietzsche-s-retreat-from-reealism-from","Nietzsche's Retreat from Réealism (from «Nietzsche and Rée. A Star Friendship», 2005)",[13],{"slug":52,"title":53,"date":26,"author":54,"tags":55},"berry-jessica-n-nietzsche-and-the-ancient-skeptical","Nietzsche and the Ancient Skeptical Tradition (2011)","Berry, Jessica N.",[13,56],"Скептицизм",{"slug":58,"title":59,"date":60,"author":61,"tags":62},"anderson-r-lanier-overcoming-charity-the-case-of-maudemarie","Overcoming Charity: The Case of Maudemarie Clark's Nietzsche on Truth and Philosophy (1996)","2026-08-06","Anderson, R. Lanier",[13],{"slug":64,"title":65,"date":60,"author":41,"tags":66},"small-robin-nietzsche-in-context-2017","Nietzsche in Context (2017)",[13],{"slug":68,"title":69,"date":60,"author":41,"tags":70},"small-robin-the-physics-of-eternal-recurrence-nietzsche-in","The Physics of Eternal Recurrence (Nietzsche in Context, 2017)",[13,71],"Физика",{"slug":73,"title":74,"date":26,"author":75,"tags":76},"loeb-paul-s-nietzsche-s-heraclitean-doctrine-of-the-eternal","Nietzsche's Heraclitean Doctrine of the Eternal Recurrence of the Same (2021)","Loeb, Paul S.",[13],{"slug":78,"title":79,"date":26,"author":80,"tags":81},"lurianskaya-kabbala-i-strast-poznaniya","Лурианская каббала и страсть познания","Claude",[82,13,83,84],"Каббала","Гегель","Суфизм",{"slug":86,"title":87,"date":26,"author":88,"tags":89},"schaberg-william-h-the-nietzsche-canon-a-publication","The Nietzsche Canon: A Publication History and Bibliography (1995)","Schaberg, William H.",[13],{"slug":91,"title":92,"date":60,"author":61,"tags":93},"anderson-r-lanier-nietzsche-on-truth-illusion-and","Nietzsche on Truth, Illusion, and Redemption (2005)",[13],{"slug":95,"title":96,"date":60,"author":97,"tags":98},"hussain-nadeem-j-z-nietzsche-s-positivism-2004","Nietzsche's Positivism (2004)","Hussain, Nadeem J. Z.",[13],{"slug":100,"title":101,"date":60,"author":102,"tags":103},"thatcher-david-s-nietzsche-s-debt-to-lubbock-1983","Nietzsche's Debt to Lubbock (1983)","Thatcher, David S.",[13],{"slug":105,"title":106,"date":60,"author":102,"tags":107},"thatcher-david-s-sittlichkeit-der-sitte-nietzsche-s-debt-to","Sittlichkeit der Sitte (Nietzsche's Debt to Lubbock, 1983)",[13],{"slug":109,"title":110,"date":35,"author":111,"tags":112},"kolesnitsa-bez-khozyaina","Колесница без хозяина","NotebookLM",[14,113],"Индия",{"slug":115,"title":116,"date":117,"author":80,"tags":118},"razlichie-asketicheskogo-ideala-i-ideala-zaratustry-u","Различие «аскетического идеала» и «идеала Заратустры» у Ницше","2026-08-02",[13,119],"Аскетический идеал",{"slug":121,"title":122,"date":123,"author":124,"tags":125},"blue-daniel-the-making-of-friedrich-nietzsche-the-quest-for","The Making of Friedrich Nietzsche: The Quest for Identity, 1844–1869 (2016)","2026-07-16","Blue, Daniel",[13],{"Ницше":127,"Платон":128},22,4,1787241657889]