Сивиллины книги

Сивиллины книги — это собрание пророческих текстов, которое существовало в двух разных традициях.

Римские Сивиллины книги (официальные)

В Древнем Риме это был официальный государственный оракульский сборник. По преданию, его приобрёл у Сивиллы (пророчицы) последний римский царь Тарквиний Гордый — она предложила ему девять книг, он отказался платить требуемую цену, тогда она сожгла три и предложила оставшиеся шесть за ту же цену; он снова отказался, она сожгла ещё три — и в итоге он купил три оставшиеся книги по первоначальной цене за все девять. Книги хранились на Капитолии и использовались жрецами-квиндецемвирами исключительно по поручению сената — для получения ответов в случае стихийных бедствий, эпидемий и других чрезвычайных ситуаций. В 83 году до н. э. они сгорели при пожаре Капитолия, после чего была составлена новая подборка из оракулов, собранных по всему Средиземноморью.

Иудео-христианские Сивиллины оракулы

Параллельно существовала совсем другая традиция — корпус текстов, написанных от имени Сивилл иудейскими и позднее христианскими авторами, начиная со II века до н. э. Этот корпус дошёл до нас (14 книг) и содержит пророчества о судьбах народов, пришествии мессии, конце света, судном дне. Авторы намеренно вкладывали в уста языческой пророчицы идеи своей религии, чтобы придать им авторитет в глазах языческой аудитории.

Связь с Лактанцием

Именно во втором смысле Сивиллины книги важны для Лактанция. Он ставил их авторитет рядом с авторитетом Гермеса Трисмегиста — то есть сразу после Священного Писания. Для него и Сивиллы, и Гермес были языческими свидетелями, которые, не будучи христианами, тем не менее предсказали и подтвердили христианские истины — единство Бога, приход Спасителя, конец времён. Это был важный апологетический приём: показать, что даже самые авторитетные голоса языческого мира говорили то же самое, что и христианское Откровение.