Теория Джеймса Маккоша (из «From Passions to Emotions», 2003)
Теория Джеймса Маккоша представляет собой одну из самых глубоких, но незаслуженно забытых когнитивных и менталистских концепций эмоций XIX века. Маккош — шотландский евангелический богослов, философ школы «здравого смысла» и президент Принстонского университета — опубликовал в 1880 году фундаментальный труд «Эмоции» (The Emotions). Его теория создавалась как христианский и антиредукционистский ответ на набиравшую силу физиологическую психологию того времени (в лице Герберта Спенсера, Александра Бэна и Чарльза Дарвина).
Основные положения его теории можно разделить на несколько ключевых аспектов:
1. Эмоция как ментальный акт (Редукция «вверх»)
В отличие от физиологов, которые сводили эмоции к нервным импульсам и рефлексам, Маккош утверждал, что эмоция — это прежде всего операция разума. Физиологическое возбуждение является лишь вторичным следствием ментального акта. Маккош решительно отвергал дуал-аспектный монизм (идею о том, что психическое переживание и телесная реакция — это просто две стороны одной медали). Для него разум и тело были двумя самостоятельными сущностями, которые активно взаимодействуют и влияют друг на друга.
2. Четыре элемента эмоции
По теории Маккоша, любая эмоция представляет собой сложное образование («компаунд»), состоящее из четырех обязательных компонентов:
- Аппетенция (appetence) — базовая, врожденная склонность человеческой природы искать удовольствия и избегать боли.
- Идея или «фантазм» (phantasm) — ментальное представление объекта или ситуации. Именно этот когнитивный компонент направляет эмоцию. Как писал Маккош: «Если человек остановит себя в момент, когда страсть бурлит как река, он обнаружит, что идея — это русло, по которому она течет».
- Сознательное чувство возбуждения (conscious feeling of excitement) — субъективное переживание.
- Органическое изменение (organic affection) — телесное или физиологическое проявление (например, изменение частоты пульса). Физиологический аспект Маккош считал наименее важным и чисто сопутствующим элементом.
3. Сверхинклюзивная классификация
Вслед за Томасом Брауном Маккош использовал временную шкалу и делил эмоции на три класса:
- Ретроспективные (обращенные в прошлое);
- Непосредственные (возникающие в моменте);
- Проспективные (направленные на будущее).
При этом его классификация страдала крайней избыточностью: в своей книге он детально описал более 100 отдельных эмоций. Он выделял и подробно анализировал такие тонкие состояния, как самодовольство, раскаяние, уязвленное самолюбие, моральное одобрение и неодобрение, эстетический восторг и многие другие. Причиной такой детальности было нежелание смешивать в одну кучу примитивные животные страсти (вроде страха перед медведем) и высшие духовные, этические или эстетические чувства человека (такие как любовь к Богу или сострадание).
4. Почему теория Маккоша была забыта?
Концепция Маккоша наследовала традицию христианской психологии (в частности, идеи Джонатана Эдвардса о «религиозных аффектах»). Однако в конце XIX века научное сообщество сделало выбор в пользу строго физиологических методов изучения человека. С появлением радикальной теории Уильяма Джеймса (утверждавшей, что эмоция — это и есть ощущение физиологических изменений) и развитием лабораторной психологии, умозрительный и интроспективный подход Маккоша был отвергнут коллегами как устаревший. Его труды оказались в тени «истории победителей», хотя современные когнитивные психологи (такие как Джордж Мандлер или Клаус Шерер), сами того не зная, во многом заново изобрели его идеи об обязательной когнитивной оценке (appraisal) перед возникновением чувства.